Le 3 septembre, j’écrivais :

« Si ‘‘le savoir’’ est ‘‘le pouvoir’’... alors ‘‘l’ignorance’’ est ‘‘la dictature’’ ! »

Qui renvoyait à ce lien « Le Cru et le cuit ».

En fait, j'ai été surprise par la mort de cet homme. Non que je l'ai pensé mort mais bien "immortel". Et dans un sens, lui il le restera, contrairement à bien d'autres académiciens. La clarté de sa pensée continuera de nous tracer les chemins multiculturels que nous devrons accepter de parcourir sur notre planète rétrécie. Il avait aussi des défaults étonnants pour un esprit si humaniste: anti mai 68, anti bonnes femmes à l'Académie ... Mais il est un des pères fondateurs de notre vision sociale. Sans lui nous serions sourds et aveugles car ne sachant ni regarder, ni écouter nos voisins, sans aucune compassion possible donc. L'Humanisme est la porte vers la Paix.

Pour expliquer un peu les rapports entre journalistes et grands esprits universitaires (ou chercheurs), voici une anecdote qui m'est arrivée.
J'avais toujours rêvé d'être ethnologue... mais m'étais arrêtée au bac.
En 96, je découvre que je peux aller directement à la case "maîtrise d'ethnologie" en validant mes acquis professionnels. Me voilà inscrite à Jussieur, département ethnologie de Denis Diderot, à 45 ans passés. Comme ces études sont faites dans le cadre d'un congé individuel de formation, je m'absente 3 matinées par semaine de mon travail (toujours à la rédaction d'un grand media). Je reviens des cours avec de jolies bulles d'air frais dans la tête, ça change de l'atmosphère d'un desk étranger dans une rédaction.
Quelques journalistes me demandent pourquoi ces absences, ce que j'étudie... je leur réponds : "je fais une maîtrise d'ethnologie". Chaque fois, j'avais la même réponse de leur part "mais à quoi ça va te servir ?" (sous entendu dans la rédaction, pour devenir journaliste). Sauf qu'une fois entrée dans une rédaction, j'en ai eu fini avec l'envie d'être journaliste...
Pour en revenir à Levy-Strauss, on nous en a peu parlé... il faisait partie des "classiques" mais autant je l'ai lu avec plaisir lorsque j'avais 20 ans et que je découvrais les autres cultures en allant au Musée de l'Homme, autant les classiques me tombaient des mains. Maintenant, on a d'autres moyens pour faire de l'ethnologie... Mon prof d'ethno avait commencé par étudier les maths, puis s'était dirigé vers l'optique pour finir en ethno... et il aimait beaucoup parler du passage quasi obligé des sciences dures aux sciences molles.
Mais là où Levi-Strauss avait raison, c'était lorsqu'il dénonçait cette uniformisation des peuples... lorsqu'un anthropologue visite une tribu, il y apporte obligatoirement des changements... puisqu'il est humain d'être en relation avec l'altérité...

Puisque chacun y va de sa citation, que dites-vous, loin des grandes théories, du "clin d'oeil alourdi de patience, de sérénité et de pardon réciproque, qu'une entente involontaire permet parfois d'échanger avec un chat" ?

Lire aussi, ensuite :Georges DEVEREUX , passionnant.

Il a écrit par exemple, dans son livre le plus accessible (dont je déteste le titre car les tropiques ne sont pas toujours tristes, en particulier pas pendant la saison sèche), cette petite merveille :

Les blancs proclamaient que les Indiens étaient des bêtes, les seconds se contentaient de soupçonner les premiers d'être des dieux. A ignorance égale, le dernier procédé était certes plus digne d'hommes.

Tristes Tropiques

Ou :

Nous ne prétendons donc pas montrer comment les hommes pensent dans les mythes, mais comment les mythes se pensent dans les hommes, et à leur insu.

Le Cru et le Cuit

Ou encore :

Tout mariage est une rencontre dramatique entre la nature et la culture, entre l'alliance et la parenté.

Les Structures élémentaires de la parenté

Et puis :

Rien ne ressemble plus à la pensée mythique que l'idéologie politique.

L’ Anthropologie structurale

Au fait, pour une fois qu'Ulysse est drôle (avec le coup des jeans et Levy Strauss cane) il convient de le remarquer !

Il a du bouffer toute une boîte de Maxiton, ce matin.

***

C'est un petit opus intelligent et très accessible.

Je n'ai lu aucune oeuvre de Lévi-Strauss. Mais je me souviens d'un de ces propos lu il y a plusieurs années au détour d'un article qui lui était consacré, et qui m'avait marqué au point qu'à l'annonce de sa mort, ses mots me soient revenu immédiatement à l'esprit :

"Je m’apprête à quitter un monde que je n’aime pas".

PatriceNoDRM

"J'ai connu une époque où l'identité nationale était le seul principe concevable des relations entre les Etats. On sait quels désastres en résultèrent"
http://www.mediapart.fr/club/blog/edwy-plenel/031109/levi-strauss-l-identite-nationale-et-ses-desastres

J'ai jeté un oeil sur les titres de Libé. Aucun jeu de mots. Même pas un petit Lévi-Strauss cane. Décevant.

L'évocation médiatique de la vie et de l'oeuvre de Claude Lévi-Strauss, fût-elle superficielle, aura au moins le mérite d'édifier tous ceux qui pensaient, jusqu'à hier, qu'il était l'inventeur du jean.

Et ça ne m'étonnerait même pas qu'il en soit question jusque sur le site de Morandini - mais j'en frémis d'horreur à l'idée de ce qui pourrait s'y écrire...

Enfin quand je dis écrire...

Est-ce qu'une emission sur cette question des formats et contraintes, avec Cyril Lemieux ou d'autres, ne serait pas intéressantes ?

Ouh là ! Le décès de Claude Lévi-Strauss ne vous aura pas épargné, à vous aussi Daniel, le débordement de lyrisme. Un petit coup sur Marie N'Diaye, avec une phrase qu'on pourrait facilement prendre pour un pastiche : "Demain, ce soir peut-être, elle retournera à son tête à tête silencieux avec l'écriture, dans une relation dont nous ne savons rien.", c'est beau comme du Frédéric Mitterrand. Puis un autre sur le Claude : "Une biographie séculaire (ben oui, il est mort à 100 ans !), une pensée multiforme et insaisissable, courant à perdre haleine d'un objet l'autre, des rencontres déroutantes avec le siècle..." "l'oeuvre gigantesque", "le momument Lévi-Strauss" qui nous "complexe". Si, là où il est maintenant, il a l'occasion de lire votre chronique, je me demande : va-t-il en rire, ou s'en agacer ?