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Education: quand Darcos et Finkielkraut amènent leurs idéologèmes chez Ockrent
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Derniers commentaires
Quel dommage que le fil de discussion du site provisoire ne soit plus accessible...
C'est pas cet idéologème-là qui m'a bondit aux oreilles.
Bon, euh... je vais essayer de n'hystériser personne, hein. Je précise qu'il y a d'autres manières de justifier la réforme Pécresse. Des manières moins agressives.
La réforme Pécresse, dans sa partie à laquelle fait allusion Darcos, soulève le conflit de leadership dans l'université. C'est qui le chef ? Le "lien" avec l'entreprise dont parle Darcos, c'est de faire rentrer à la discrétion du Président d'université ces entrepreneur, substituant ainsi les décideurs économiques du pays à la représentation dans une assemblée délibérative, des scientifiques, des personnels et des étudiants, bref, les représentants légitimes de la communauté universitaire repeints aux couleurs de dangereux révolutionnaires, tant il est vrai que décider pour soit-même est révolutionnaire depuis 1789.
L'idéologème caché derrière le monde réel que Darcos nous braille aux oreilles, c'est le clivage entre le "pays légal" et le "pays réel". Mondialisation oblige, il a réactualisé.
Ceci dit, il n'est pas allé chercher bien loin cette référence à Charles Maurras.
Bon, euh... je vais essayer de n'hystériser personne, hein. Je précise qu'il y a d'autres manières de justifier la réforme Pécresse. Des manières moins agressives.
La réforme Pécresse, dans sa partie à laquelle fait allusion Darcos, soulève le conflit de leadership dans l'université. C'est qui le chef ? Le "lien" avec l'entreprise dont parle Darcos, c'est de faire rentrer à la discrétion du Président d'université ces entrepreneur, substituant ainsi les décideurs économiques du pays à la représentation dans une assemblée délibérative, des scientifiques, des personnels et des étudiants, bref, les représentants légitimes de la communauté universitaire repeints aux couleurs de dangereux révolutionnaires, tant il est vrai que décider pour soit-même est révolutionnaire depuis 1789.
L'idéologème caché derrière le monde réel que Darcos nous braille aux oreilles, c'est le clivage entre le "pays légal" et le "pays réel". Mondialisation oblige, il a réactualisé.
Ceci dit, il n'est pas allé chercher bien loin cette référence à Charles Maurras.