Voltaire déboulonné à Paris : fiasco de com' à la mairie
De nombreux médias, croyant corriger une "fake news", ont relayé la version du premier adjoint d'Anne Hidalgo sur le retrait de la statue de Voltaire dans le 6e arrondissement : un retrait purement administratif, pour restitution à l'État. C'est en fait un peu plus compliqué. ASI a tenté de démêler un véritable embrouillamini de communication.
Abonnez-vous pour pouvoir commenter !
si vous êtes déjà abonné Connectez-vous Connectez-vous
Commentaires préférés des abonnés
Il est assez farce de voir tous ces obsédés qui éructent en permanence leur haine des musulmans se réclamer de Voltaire. On se souvient que l'un des hauts faits de celui ci a été de prendre, lors de l'affaire Calas, la défense d'un membre de la(...)
" C'est a regret que je parle des juifs : cette nation est, à bien des égards, la plus détestable qui ait souillé la terre "
Voltaire ( sur la tolérance ( ! ) dans le Dictionnaire de la Philosophie )
Notre brillant philosophe était au(...)
Voltaire a eu quelques ennuis avec les catholiques avec lesquels il était tout aussi virulent. Et il faut arrêter de lire Voltaire avec un spectre de 2020, ça n'a pas de sens.
Derniers commentaires
Vous savez ce qui vous reste à faire: vous voulez déboulonner Macron, jetez-lui de la peinture rouge...Ah non, trop politique...Noire, nan, trop discriminant...Vert? Les veganz vont hurler...Violet va faire froncer les sourcils de l' Evêché, jaune va fâcher les cocus...Rose, attristé les homos...Bon, ben, tant pis, z'avez qu'à voter Macron, comme d'hab!
Hier, sur la plage des Saintes-Maries-de-la Mer, les gendarmes on contraint des femmes bronzant seins nus, à remettre leur soutien-gorge.
Il y a trois semaines, c'est à Six-Fours-les-Plages, qu'une femme portant un décolleté, s'est vu refuser l'entrée d'un magasin Casino.
Jour après jour, l'air vicié du puritanisme envahit l'hexagone.
Les Allemands ont pris leur revanche. Hier soir, le Bayern de Munich a battu l'équipe qatarienne de Paris.
J'ose même pas imaginer le souk sur les Champs-Elysées, si le PSG avait gagné.
Des inscriptions révisionnistes taguées sur le mur à l'entrée du centre de la mémoire d'Oradour-sur-Glane : l'inscription "Village martyr" rayée d'un coup de peinture, le mot "menteur" tracé à la place.
Il y a une super ambiance de merde en France, en ce moment.
Le coronavirus n'est pas le seul à circuler dans nos rues. Les virus du vandalisme et du négationnisme infectent notre société, mais ceux-là, aucun masque, aucune mesure de distanciation, ne réussiront à nous en protéger.
Charb aurait eu 53 ans, Tignous 63 ans aujourd'hui.
Cinq ans et demi déjà, que le massacre a eu lieu.
Bon alors on récabidule : academicien, editorialiste, accapareur du savoir des autres, pique-assiettes et rond de cuir chez les puissants. Voilà ce qu'était Voltaire.
Il y a un paquet d'intellectuels parisiens qui vont se reconnaitre dans cet epitaphe et qui vont se gargariser de cette information. Au fait quelqu'un a-t-il déjà lu de la philo dans son oeuvre?
Rassurez moi...
Vous êtes pas en train de sous-entendre que parfois pour faquechequer une fausse nouvelle c'est un peu plus compliqué que de contacter les autorités pour leur demander leur version?
La profession risque de ne pas s'en remettre.
Voltaire, Locke : auteurs de "Traités sur la tolérance", mais de la tolérance ciblée, comme rappelé ici dans les commentaires.
Et aussi auteurs du libéralisme : les "Lumières", c'est avant tout la philosophie rationaliste qui marche dans la main avec la révolution industrielle et qui met en forme quelques présupposés du libéralisme.
Voir le petit livre de Moreau, Les racines du libéralisme : Une anthologie.
Ouf ! Aucune statue vandalisée dans Paris hier soir, suite à la déculottée infligée par le PSG aux bouffons de Leipzig.
Tout au plus, des vitrines saccagées, des cars de police attaqués par des jeunes, dans l'euphorie bien compréhensible de la victoire. La routine.
Vivement un monde sans statue d'aucune sorte. La glorification du passé draine une boue toxique et les statues en sont un des poisons. Les livres sont plus utiles que statues mais ce sont ces dernières qui sont offertes à la contemplation. La révérence est toujours une soumission. Ériger une statue c'est comme accrocher un miroir aux alouettes : c'est accentuer la brillance et ternir la réflexion.
Pensez-vous à Mein Kampf ou au Protocole des Sages de Sion, quand vous glorifiez les livres ayant su atteindre le niveau du grand public?
C'est vrai que sur les millions de livres recensés par les bibliothèques, il n'y avait que ces deux-là à prendre en exemple...
Ce message a été supprimé suite à la suppression du compte de son auteur
Ai-je écrit "A bas les idoles" ? Ai-je écrit "seul le livre contient la vérité" ?
Avez vous jamais aimé Louis XIV pour l'avoir vu en peinture? Je ne crois pas.
Le livre n'est pas supérieur en celà qu'il ne porterait pas de mystification. Il est tant d'hagiographies que cet argument en faveur du livre me laisse songeur.
Ça c'est VOTRE raisonnement, pas le mien. Vous êtes la troisième personne à venir interpréter binairement (et je suis gentil !) mon commentaire.
Que vous aimiez les statues, soit. Alors défendez-les avec VOS arguments sans chercher à faire passer autrui pour un nazi (première réaction), un illettré (deuxième réaction) voire un taliban (votre réaction).
Allez je tente ma chance.
L'argument anti-statue mis au gout du jour par BLM, vient du fait que selon eux, l'histoiren'a pas sa place dans l'espace public et doit etre limite aux musees.
La question est donc pour moi, comment la societe expose son histoire ? BLM se focalise sur le passe raciste/esclavagiste, mais rien n'empeche demain un autre mouvement de se focaliser sur le sexisme le specisme l'homophobie ou autre thematique. L'histoire est toujours controverse selon le camps dans lesquel on se trouve. Je trouve toujours amusant de voir la gare austerlitz en France et Waterloo en belgique.
Les noms de rue sont egalement un probleme et vont probablement etre une nouvelle cible si on laisse l'histoire visible dans la rue.
Ce qui est amusant c'est que ni Colbert ni Voltaire n'etaient connu et expose pour leur idees raciste. Ghandi commence a etre attaque lui aussi alors que son message anti-colonialiste et pacifiste depasse de tres loin ce qu'il a pu dire sur les noirs que l'histoire aurait oublies.
Juger l'histoire avec un spectre present est un probleme. Et je comprends pas pourquoi ceux qui le font, jugent durement voltaire et jugent avec sympathie et idolatrie Mahomet . Pourtant ce dernier a de son vivant massacre quand meme meme pas mal de monde en desaccord avec ses idees religieuses et a epouse une jeune fille de moins de 10ans.
Parler de superiorite/utilite des livre sur les statues me parait completement hors sujet.
Merci d'apporter du sérieux dans ce fil de discussion. :)
1. Mon aversion des statues ne date pas de BLM. Elle a deux origines : je n'aime pas les glorifications individuelles, quelles qu'elles soient. Et les statues sont (en règle générale et presque par définition) le climax de la glorification individuelle. La deuxième raison est plus discutable puisque elle est d'ordre urbanistique et esthétique : la plupart des statues extérieures se dégradent rapidement et demandent un entretien renouvelé, complexe et coûteux. Par contre, les statues dans les musées, y compris à ciel ouvert, comme celles du Musée Rodin, me semblent une situation plus adéquate puisque lesdites statues sont plus en mesure d'y être contextualisées.
2. Je suis d'accord pour ne pas juger les actes du passé avec les idées d'aujourd'hui. Mais est-ce simplement possible ? Après tout, le racisme, la xénophobie, le sexisme, les intégrismes de toute sorte produisent de tous temps les mêmes discours en préambule des mêmes actes (même si on peut les différencier à la marge).
3. Je n'ai pas présenté les livres comme supérieurs aux statues (ou alors je me suis mal exprimé). Je les ai abruptement déclaré plus utiles. Dans le sens ou les livres (hors livres religieux et sectaires) prêtent plus à la discussion, au débat, à la controverse que les statues qui sont essentiellement faites pour être vues et vénérées.
4. Pour revenir à BLM et à la vision contemporaine de l'histoire ancienne, je ne suis pas opposé à ce que les rues soient renommées, essentiellement pour la raison donnée en 1.
5. L'Histoire ne nous montre finalement qu'une chose (sous quelque spectre qu'on la l'étudie) : il n'existe pas de société idéale. Et , pour ma part, c'est plutôt une bonne nouvelle. La mauvaise nouvelle, c'est que nous n'avons jamais trouvé de moyens non violents pour passer d'une société à l'autre.
6. Bon week-end ! :)
Dans sa pièce "Le fanatisme ou Mahomet", rédigée en 1736, jouée à Lille puis à Paris en 1741 et 1742, Voltaire juge le Prophète en des termes qui sont d'une extrême violence. Au fil des dialogues, Mahomet est appelé "monstre", "imposteur", "barbare", "Arabe insolent", "brigand", "traître", "fourbe", "cruel"- avec pour finir le verdict sans appel de cet alexandrin : "Et de tous les tyrans c'est le plus criminel."
Et à l'époque, pas un seul djihadiste capable de le réduire au silence.
Il est assez farce de voir tous ces obsédés qui éructent en permanence leur haine des musulmans se réclamer de Voltaire. On se souvient que l'un des hauts faits de celui ci a été de prendre, lors de l'affaire Calas, la défense d'un membre de la minorité religieuse qui, à l'époque jouait le de bouc émissaire. Les Valls de l'époque l'auraient sans nul doute traité de "parpaillot-gauchiste".