"On se voit mal, confortablement installé à Paris, juger l’attirail d’un soldat sur le terrain au Mali. Après tout, si quelqu’un a le droit de porter pareil masque, c’est bien lui. (...) Qu’il le veuille ou non, en arborant ce masque, le soldat ouvre un champ de significations: il affirme son statut de mort en puissance, de chair à canon; l’exhibant, il l’exorcise. Il rappelle aussi, ce que le Famas en bandoulière pourrait suffire à signifier, qu’il est porteur de mort. Car contrairement à ce que la stratégie de communication voudrait nous faire croire une intervention militaire implique l’élimination de l’ennemi: jusqu’à preuve du contraire l’armée française n’a pas été envoyée au Mali pour animer des camps scout ou faire du soutien scolaire." remarque Lefebvre.

"Les jeux vidéo sont de grands maladroits vulgaires, des idiots qui disent tout haut le désir, les fantasmes ou les craintes qu’il faudrait voiler. Ils trahissent la communication lisse et montrent du doigt un réel qu’il faudrait couvrir d’euphémismes, effacer de la photo officielle. Les hauts cris du haut commandement sont évidemment une façon d’obtenir le silence dans les rangs, de faire taire une fanfaronnade déplacée. Au lieu de crier avec Arsinoé et la grande muette, ne vaudrait-il mieux pas regarder en face le visage grimaçant que nous offrent le masque à tête de mort du légionnaire et lesblockbustersva-t-en guerre?" conclut cet amateur de jeu vidéo.